Achado arqueológico agita debate sobre o reino de Davi

Arqueólogos em um site polêmico no vale de Elah terça-feira anunciou uma descoberta que deve continuar a agitar o debate acadêmico sobre a veracidade histórica da Bíblia.

Dois recipientes pequenos, um de argila e um de pedra, descobertos em Kuttamuwa perto de Beit Shemesh, acredita-se ser a primeira evidência de sempre arqueológico de Judeia ritual datado do tempo de David, sobre o século 10 a.C.

Este slideshow necessita de JavaScript.

Além disso, os modelos lembram a descrição do Templo de Salomão no livro bíblico dos Reis, diz o chefe da expedição Universidade Hebraica de Tel Qeiyafa, Yossi Garfinkel Prof, e seu colega da Autoridade de Antiguidades de Israel, Sa’ar Ganor.

A ruína conhecida como Khirbet Qeiyafa, sobre uma escarpa rochosa com vista para o vale de Elah em planícies ocidentais de Israel, contém restos de uma cidade murada que datam de 3.000 anos. Originalmente, as paredes subiu para uma altura de cerca de seis metros. Ao longo das paredes, que estão ainda três metros de altura em alguns lugares, os arqueólogos descobriram os restos de 99 habitações.

Segundo Garfinkel, Kuttamuwa é a primeira prova da existência de um governo regional durante o tempo de Davi. Esta evidência é um importante pedido reconvencional para os estudiosos que dizem que o reino de Davi era nada mais do que uma aldeia povoada meagerly na área de Jerusalém. Esses estudiosos, conhecidos como minimalistas, dizer que, na ausência de extra-bíblica apoio, representação da Escritura do reino de Davi como grande e poderoso não pode ser aceite.

Os maximalistas, no entanto, que aceitar a validade da descrição bíblica, vista Kuttamuwa como a primeira prova de sua alegação de que reino de Davi teria sido tão grande quanto a Bíblia diz que era.

Garfinkel assume uma posição intermediária, a ele, Kuttamuwa mostra a existência de um reino regional que incluía Jerusalém, Hebron e as baixas em torno de Khirbet Qeiyafa.

Garfinkel disse a repórteres que as caixas, 20 e 35 centímetros de altura, e que eles acreditam símbolos contidos de uma divindade, são importantes porque são “idênticos ao objeto a Bíblia chama de” arca do Senhor. “

As embalagens deste tipo, que parecem santuários modelo, são conhecidas por arqueólogos de outros sites, mas Garfinkel diz que as descobertas Kuttamuwa são únicos porque revelam motivos conhecidos a partir da descrição bíblica do Templo de Salomão.

O recipiente de argila apresenta uma abertura decorada flanqueado por leões e dois pilares que Garfinkel afirma recordar “Boaz e Yachin” – pilares que ladeavam o Templo de Salomão, de acordo com a Bíblia.

Este slideshow necessita de JavaScript.

Os arqueólogos descobriram restos de santuários de namoro from o tempo dos primeiros reis bíblicos,   na cidade cerca de 3.000 anos de idade fortificada de Khirbet Qeiyafa, localizado a cerca de 30 quilômetros a sudoeste de Jerusalém, segundo um relatório publicado em livescience.com .

A descoberta revelou três grandes salas utilizadas como santuários, juntamente com os artefatos, incluindo ferramentas, cerâmicas e objetos, como altera associados com o culto.

Os três santuários são considerados parte de um complexo edifício maior, e os artefatos encontrados incluem cinco pedras de pé, dois altares de basalto, dois vasos de libação de cerâmica e dois santuários portáteis, um feito de cerâmica, o outro de pedra.

Os santuários refletir um estilo arquitetônico que remonta tão cedo como o rei Davi.

Este slideshow necessita de JavaScript.

Garfinkel diz que uma representação de três vigas retas aparece no recipiente de barro, acima do qual há três círculos, bem como um design aparentemente representando a cortina que cobria a entrada do Santo dos Santos.

Acima disso, três pássaros pode ser discernido no telhado, lembrando o sacrifício de aves no Templo.

Segundo Garfinkel, o recipiente de pedra recorda também a descrição da Bíblia do palácio de Salomão e do templo: “E havia vigas em três fileiras, e luz era mais contra a luz em três fileiras” (I Reis 7:4).

O que havia dentro das caixas? Garfinkel e Ganor não acho que houve figurinhas porque não há figuras foram descobertas no local.

Garfinkel diz que acha que esses modelos, que antecedem o Templo de Salomão, mostrar como representações de um santuário de Salomão, como estavam presentes na arquitetura local do antigo Oriente.