A Origem da Diversidade Cultural da Humanidade

Nesta postagem estudaremos sobre a edificação da cidade e da popularmente conhecida Torre de Babel, pelos primeiros habitantes da terra no pós-dilúvio. A Origem da Diversidade Cultural da Humanidade é o tema da Lição 10 das Lições Bíblicas do 4º trimestre de 2015 para a Escola Bíblica Dominical.

Texto Áureo

“E o Senhor disse: Eis que o povo é um, e todos têm uma mesma língua; e isto é o que começam a fazer; e agora, não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer.” (Gn 11:6)

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Gênesis 11:1-9

“E era toda a terra de uma mesma língua e de uma mesma fala.
E aconteceu que, partindo eles do oriente, acharam um vale na terra de Sinar; e habitaram ali.
E disseram uns aos outros: Eia, façamos tijolos e queimemo-los bem. E foi-lhes o tijolo por pedra, e o betume por cal.
E disseram: Eia, edifiquemos nós uma cidade e uma torre cujo cume toque nos céus, e façamo-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra.
Então desceu o Senhor para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens edificavam;
E o Senhor disse: Eis que o povo é um, e todos têm uma mesma língua; e isto é o que começam a fazer; e agora, não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer.
Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro.
Assim o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade.
Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o Senhor a língua de toda a terra, e dali os espalhou o Senhor sobre a face de toda a terra.”

COMENTÁRIO

INTRODUÇÃO

O capítulo 11 do livro de Gênesis descreve o recomeço da civilização na terra após o Dilúvio. Embora não nos foi deixado muitos detalhes de como teria sido o mundo antediluviano, sabemos que após a catástrofe mundial aconteceram profundas mudanças na continuidade da raça humana. Uma das mudanças mais significativas ocorreu nesse capítulo de Gênesis, onde Deus confunde a língua dos homens, para não entender um a língua do outro.

Um dos fatores que levaram a primeira civilização humana à depravação total foi o monolinguísmo. Entre os filhos imediatos de Adão e Eva, inexistiam fronteiras idiomáticas, culturais e geográficas. Eis porque os exemplos de Caim e Lameque alastraram-se logo por toda a terra.

       Na lição de hoje, encontraremos a família noética correndo o mesmo perigo. Temendo um novo dilúvio, e recusando-se a povoar a terra, puseram-se os descendentes de Noé a construir uma torre, cujo topo, segundo imaginavam, tocaria os céus.

       A fim de impedir a degeneração da segunda civilização, o Senhor confunde-lhes a língua, levando a linhagem de Sem, Cam e Jafé a espalhar-se pelos mais longínquos continentes.

       Deste episódio, surge a multiplicidade linguística e cultural da humanidade.

No final dessa lição, poderemos notar também que mais uma vez nossa geração não se diferencia tanto em relação àquela que tentou construir a famosa torre.

Ponto Central

• O monolinguismo contribuiu para que a primeira civilização humana se tornasse uma civilização depravada e distante do Criador.
• Um dos fatores que contribuíram para que a depravação da humanidade viesse a crescer de forma vertiginosa foi o monolinguismo. A terra havia sido purificada pelas águas do dilúvio, mas a semente do pecado estava em Noé e em seus descendentes. Não demorou muito para que o pecado se alastrasse novamente. Já que não havia impedimento quanto a língua, os homens cheios de soberba, e com um espírito de rebelião se unem para fazer um monumento que seria símbolo da sua empáfia. Deus não estava preocupado com a construção ou com o tamanho da torre, mas com a arrogância que dominava, mais uma vez o coração do homem. O Senhor abomina a altivez, o orgulho (Pv 6:17). Que venhamos guardar os nossos corações destes sentimentos tão nefastos.

I – A Torre de Babel

Em nenhum momento a Bíblia esclarece quanto tempo após o Dilúvio, aconteceram os relatos do capítulo 11 de Gênesis. Algumas pessoas encontram alguma dificuldade entre os capítulos 10 e 11 de Gênesis, pelo fato de no capítulo 10 já relatar uma divisão por línguas enquanto o capítulo 11 mostra o surgimento da diversificação de línguas.

A verdade é que esse foi apenas um método de organização e construção do texto utilizado pelo autor, onde no capítulo 10 ele enfatiza a descendência de Noé e as divisões geográficas, e no capítulo 11 ele mostra como ocorreram tais divisões com a dispersão da raça humana. Em resumo, o capítulo 11 antecede cronologicamente o capítulo 10. Existem também alguns interpretes que defendem que a ordem está correta (10 e 11), e acreditam que a confusão das línguas tenha ocorrido apenas dentro da história semita, porém essa posição não é muito aceita.

Não sabemos quanto tempo se havia passado desde que Noé saiu da arca até a construção da torre de Babel. De qualquer forma, seus filhos, Sem e Jafé, não puderam impedir seus descendentes de cair na apostasia de Cam.

1 – O monolinguismo

Como dissemos acima, existem alguns estudiosos que defendem a ideia de que a confusão das línguas tenha ocorrido apenas dentro da história semita. Eles entendem que o capítulo 11 pertence a uma seção do livro de Gênesis, dedicado aos semitas. Como consequência dessa interpretação, tal confusão das línguas teria originado diferentes dialetos apenas entre os semitas. Essa interpretação é bastante contestada. A interpretação mais aceita sobre o capítulo 11 de Gênesis é a de que a confusão das línguas teve um impacto total, ou seja, a humanidade estava concentrada ali, e que antes disso todos falavam o mesmo idioma, o que parece claro nos versículo 1 e 6. Não se sabe qual era o idioma inicial antes do relato desse capítulo e, embora alguns sugiram o hebraico, não existe fundamentação nenhuma para uma sugestão como essa. Abraão, ao deixar a sua terra natal, falava o arameu (Dt 26:5) que nos lábios de seus descendentes, sofreria sucessivas mudanças até transformar-se na belíssima língua hebréia. O interessante é que depois do cativeiro babilônico, os israelitas voltariam a usar o aramaico, inclusive Jesus (Mc 15:34).

Gênesis 11:1,6

“E era toda a terra de uma mesma língua e de uma mesma fala.

E o Senhor disse: Eis que o povo é um, e todos têm uma mesma língua; e isto é o que começam a fazer; e agora, não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer.”

2 – Uma nova apostasia

Em Gênesis 1:28 podemos ver uma ordem direta de Deus para que o homem se espalhe e povoe a terra. Em Gênesis 9:1-7 Deus, mais uma vez, claramente repete a mesma ordem. Já em Gênesis 11:4, encontramos o típico comportamento desobediente do homem, se recusando a fazer a cumprir a vontade de Deus e, sem uma intervenção divina, toda obra do homem sempre foi e sempre será inimizade perante Deus.

Gênesis 11:4

“E disseram: Eia, edifiquemos nós uma cidade e uma torre cujo cume toque nos céus, e façamo-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra.”

Se por um lado o monolinguismo facultava a rápida disseminação do conhecimento, por outro, propagava com a mesma rapidez as apostasias da nova civilização. E, assim, não demorou para que a revolta, misturada ao medo, se tornasse incontrolável. Por isso, revoltam-se os descendentes de Noé contra Deus: “Eia, edifiquemos nós uma cidade e uma torre cujo cume toque nos céus e façamo-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra” (Gn 11:4).

       Se Deus não tivesse intervindo a situação ficaria  mais insustentável do que no período anterior ao Dilúvio.

3 – Um monumento à soberba humana

O símbolo da desobediência e soberba que controlava aquela civilização era uma torre “cujo cume toque nos céus”. Não fica claro no texto se aquelas pessoas tinham medo de uma nova inundação, mesmo conhecendo a promessa de que Deus nunca mais castigaria a terra com um Dilúvio. Seja como for, o que o texto esclarece é que eles desobedeceram a Deus, e confiaram em seus próprios avanços tecnológicos.

Apesar das garantias divinas de que não haveria outro dilúvio, os filhos de Noé buscavam agora concentrar-se num lugar alto e forte. Entregando-se ao medo, acabaram por erguer um monumento à soberba e à rebelião.

A ordem do Senhor àquela gente era clara: espalhar-se até os confins da Terra. Quando não a obedecemos, edificamos dispendiosas torres, onde a confusão é inevitável. Cada um fala a sua língua, e ninguém se entende mais.

SUBSÍDIO DIDÁTICO

• “Os descendentes de Sem povoaram as regiões asiáticas, desde as praias do Mediterrâneo até o oceano Índico, ocupando a maior parte do território de Jafé e Cam. Foi entre eles que Deus escolheu seu povo, cuja história constitui o tema central das Sagradas Escrituras.
• Os descendentes de Cam foram notavelmente poderosos no princípio da história do mundo antigo. Constituem a base dos povos que mais relações travaram com os hebreus, seja como amigos, seja como inimigos. Eles estabeleceram-se na África, no litoral mediterrâneo da Arábia e na Mesopotâmia.
• Os descendentes de Jafé foram os povos indo-europeus, ou arianos. Embora não tivessem sobressaído na história antiga, tornaram-se nas raças dominantes do mundo moderno”.
•  Decorridos 120 anos depois do dilúvio, os habitantes de Sinar começaram a construir uma torre, para talvez, formalizarem algum culto idólatra. Mas Deus confundiu-lhes a língua que falavam, dispersando-os em seguida. Daí em diante, a torre passou a ser conhecida como Babel que, em hebraico, significa “confusão”. É bem provável que a torre de Belus, na cidade de Babilônia, haja sido a culminação de Babel. Constituía-se ela numa pirâmide quadrada de oito pisos, cuja base media mais de um quilometro de circunferência (Gn 10:10; 11:9).

II – Confusão de Línguas

1 – Uma cidade à prova d’água

O objetivo principal daquelas pessoas era a construção de uma cidade muito bem estruturada que mantivesse toda a humanidade integrada (Gn 11:4). Essa cidade ficava em um vale nas terras de Sinar e, juntamente com a cidade, começaram a edificar uma torre bastante imponente. Naquela região não havia pedras para servirem de tijolo, e nem cal para ser usado como massa. Por isso o material usado foi a argila para fazer tijolos, e o betume para servir como uma massa. Ninrode foi o homem que assumiu a liderança daquele povo. Saiba quem foi Ninrode.

A engenharia dos descendentes de Noé era bastante avançada. De início, projetaram uma cidade epicentro seria uma torre que, segundo imaginavam, arranharia o céu (Gn 9:4). Aquele lugar se tornaria uma fortaleza impenetrável, mas independentemente dos planos dos homens, Deus lhes frustraria os objetivos e cumpriria sua vontade espalhando-os pela terra.

       Em seguida, preparam o material: tijolos bem queimados e betume. O seu objetivo era construir uma cidade a prova d’água. Se houvesse algum dilúvio, escalariam a torre, e tudo estaria bem. Na verdade, não queriam cumprir o mandato cultural que o Senhor confiara ao patriarca: povoar e trabalhar a terra (Gn 9:4).

2 – A torre que Deus não viu

Aos olhos dos homens, a torre parecia alta. Mas, à vista de Deus, nada era. Ironicamente, o Altíssimo teve de baixar à terra para vê-la: “Então, desceu o Senhor para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens edificavam” (Gn 11:5).

       Assim são os projetos firmados na vaidade humana. Aos nossos olhos, muita coisa; à vista de Deus, tolas pretensões. Se o Senhor não tivesse intervindo, a segunda civilização tornar-se-ia pior do que a primeira (Gn 11:6). Nenhum limite seria forte o bastante para conter aquela gente, que já começava a depravar-se totalmente.

É importante dizer que a expressão Torre de Babel não aparece nos relatos do Antigo Testamento, porém ficou popularmente conhecida assim. Essa torre seria um tipo de centro e ponto de reunião daquela cidade. Podemos notar também o elemento antropomórfico na descida de Deus para ver a cidade e a torre que os homens estavam edificando.

3 – Quando ninguém mais se entende

Por isso mesmo, o Senhor decreta: “Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro” (Gn 11:7). Nascia ali, na planície de Sinear, o multilinguismo.

       Como ninguém mais se entendia, os descendentes de Noé foram apartando-se uns dos outros, e reagrupando-se de acordo com a sua nova realidade idiomática. Os filhos de Sem formaram uma grande família linguística, da qual se originaram o aramaico, o moabita, o árabe e, mais tarde, o hebraico. O mesmo fenômeno deu-se entre as linhagens de Jafé e Cam. É bem provável que Pelegue tenha nascido nesse período (Gn 10:25).

       Apesar da confusão da linguagem humana, Deus permitiu que os idiomas conservassem evidências de um passado, já bastante remoto, quando todos os seres humanos falavam uma só língua.  

O versículo 7 do mesmo capítulo 11 do livro de Gênesis descreve com clareza o surgimento da variedade de idiomas. A confusão das línguas foi um juízo da parte de Deus sobre os homens que trouxe confusão, frustração e dispersão.

SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO

 “A história nos conta que, em assembleia, os novos habitantes de Sinar tomaram uma decisão totalmente fora da vontade de Deus. O propósito da ação é claro. Queriam fama (Gn 11:4). E desejavam segurança: “Para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra”. Ambas as metas seriam alcançadas somente  pelo empreendimento humano. Não há dúvida sobre a ingenuidade das pessoas. Não tendo pedras, fabricaram tijolos de barro e depois queimaram bem. Viram a utilidade do betume abundante na área e o usaram como argamassa.

    O interesse principal desse povo não estava numa torre, embora também houvesse a construção de uma cidade. A torre ia alcançar os céus. Nada é dito sobre um templo no topo da torre, por isso não está claro se a torre era como os zigurates que houve na Babilônia.

O paganismo está indiretamente envolvido nesta história, pois havia um ímpeto construtivo em direção ao céu e o único e verdadeiro Deus foi definitivamente omitido de todo  planejamento e de todas as etapas. Mas Deus não estava inativo. O julgamento de Deus logo veio. Para demonstrar que a unidade humana era superficial sem Deus, Ele introduziu confusão de som na língua humana. Imediatamente estabeleceu-se o caos. O grande projeto foi abandonado e a sociedade unida, sem temor de Deus, foi despedaçada em segmentos confusos. Em hebraico, um jogo de palavras no versículo 9 é pungente. Babel significa ‘confusão’ e a diversidade de línguas resultou em balbucis ou fala ininteligível”. 

CONHEÇA MAIS

A Torre de Babel

         “Como a humanidade, descendendo novamente de uma única família, tornou-se tão dividida? A história da Torre de Babel explica. Deus introduziu idiomas que dividem o povo como um ato de julgamento quando os descendentes de Noé tentaram arrogantemente alcançar os céus. O capítulo 11 de Gênesis nos mostra os descendentes de Sem, a linha da qual surgiram Abraão e, em última análise, Cristo.”

III – A Multiplicidade Linguística e Cultural

O episódio da torre de Babel criou diversas fronteiras entre os descendentes de Noé: linguísticas, culturais e geográficas.

1 – Linguísticas

Da barreira idiomática, surgiu a noção de nacionalidade, responsável pela criação de países e reinos. Só os impérios, geralmente antagônicos a Deus, buscam unificar o que o Senhor separou em Sinear (Dn 3:7). A multiplicidade linguística dos povos oprimidos, porém, torna inviável tal unificação, ainda que possa ser considerada “duradoura”, como foi o império romano.

       Já imaginou se toda a humanidade falasse o russo ou o alemão? Homens como Stalin e Hitler teriam certamente dominado toda a terra.

As diferenças linguísticas separaram não apenas aquele povo, mas também todas as gerações posteriores. Ainda hoje, com todo o avanço tecnológico, o idioma é a principal barreira entre as pessoas de diferentes países.

2 – Culturais

Consequentemente acompanhando as diferenças linguísticas, vieram as profundas diferenças culturais. A diversidade linguística trouxe também a diversidade cultural. Cada povo, uma língua, uma cultura, e costumes bem característicos. Tais fatores tornam inviável um Estado totalitário mundial. O governo do Anticristo, aliás, reinará absoluto por apenas 42 meses(Ap 13:5). Logo após, será destruído.

3 – Geográficas

Após a confusão das línguas do capítulo 11, não restavam mais alternativas ao homem a não ser espalhar sobre a terra, estabelecendo assim as divisões geográficas.

Acrescente-se a essas dificuldades as fronteiras naturais: rios, mares, montanhas, vales, etc. Cada povo com o seu território. Deus sabe o que faz.

Conclusão

A Origem da Diversidade Cultural da Humanidade

Desde o princípio o homem tenta uma espécie de unificação. O evento descrito no capítulo 11 não deixa dúvida sobre essa ambição. O maior problema disso tudo é que inevitavelmente os propósitos humanos são contra os propósitos de Deus. Nas planícies de Sinar o homem tentou edificar uma torre, cujo cume chegasse até o céu.

Nossa civilização não fica atrás daquela civilização. Por trás da construção da cidade e da torre existe um instrumento que conhecemos muito bem: a tecnologia. O propósito deles era que seus nomes fossem perpetuados em uma civilização unificada e, logo cedo, já se percebe o uso da tecnologia para propósitos egoístas e contrários a Palavra de Deus.

Quanto a nós, vivemos na era da globalização, do maior avanço tecnológico que a humanidade já viu, todos estão conectados, unificados e, de certa forma, controlados. Muitos estão adotando a tecnologia como religião, uma religião cujo homem é um deus. Mas isso é cumprimento da palavra de Deus, antes do fim a ciência chegaria a um nível nunca visto e, talvez, ninguém melhor do que nós conseguiu compreender até agora o que Deus disse na segunda parte do versículo 6, quando Ele avisa que aquilo era apenas o começo, e que não haveria mais limites para o que o homem planejaria fazer.

Gênesis 11:6

“[…] e isto é o que começam a fazer; e agora, não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer.”

O episódio de Babel não impediu a proclamação do Evangelho, pois no Pentecostes, “todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem” (At 2:4). A Palavra de Deus, atualmente encontra-se em quase todas as línguas. O que parecia maldição fez-se benção para todos os povos.

 Revista CPAD – Lições Bíblicas – 2015 – 4º Trimestre – Gênesis, O Princípio de Todas as Coisas